Gjakova ist eine der kulturell reichsten Städte im Kosovo. Während der osmanischen Zeit diente Gjakova als Handelszentrum auf der Route zwischen Shkodër und Istanbul. In der Vergangenheit war die Stadt Heimat mehrerer bedeutender albanischer Aktivisten, die eine Rolle in der Liga von Prizren Ende des 19. Jahrhunderts spielten. Die Stadt wurde stark vom Kosovokrieg betroffen, mit großen Zerstörungen, hohen menschlichen Verlusten und Menschenrechtsverletzungen.
Gjakova hatte im Vergleich zu anderen Städten stets eine sehr kleine serbische Bevölkerung und wurde vom serbischen Regime als Hochburg des albanischen Nationalismus wahrgenommen. Trotz ihrer früheren kommunistischen Prägung ist die Stadt – vielleicht überraschend – eine der religiös vielfältigsten Städte im Kosovo, wobei über 20 % der Bevölkerung katholisch sind. Gjakova ist reich an kulturellem Erbe, hauptsächlich religiösen Monumenten. Die heutige Bevölkerung von Gjakova beträgt etwa 60.000 Einwohner, nahezu alle Albaner.
Die historischen Monumente in Gjakova werden in drei Hauptkategorien eingeteilt, basierend auf ihrem kulturellen, religiösen und sozialen Kontext.
Der Alte Basar
Vom türkischen Wort Çarşı, was auf Albanisch „Marktplatz“ bedeutet, ist der Alte Basar seit dem 16. Jahrhundert (oder früher) ein herzlicher Markt mit kleinen Holzläden und ein Zentrum für Handwerker verschiedener Gewerke. Der Alte Basar gilt als einer der ursprünglichen Basare Albaniens.
Die Hadum-Moschee
Gjakova ist eine Stadt mit überwiegend islamischer Religion und zeichnet sich durch eine große Anzahl an Moscheen und Tekke aus. Die Hadum-Moschee ist die erste Moschee in Gjakova. Der Komplex diente als kulturelles, pädagogisches und religiöses Zentrum. Früher gehörten dazu eine Madrasa, eine Bibliothek und Läden, die im Kosovokrieg 1999 zerstört wurden. Die Moschee besteht aus einem Hauptgebetsraum, einem kunstvoll verzierten Vestibül und einem Minarett. Sie ist berühmt für ihr farbenfrohes Innen- und Außendekor, das Beispiele des albanischen islamischen Barockstils des 19. Jahrhunderts zeigt.
Die Tekke von Scheich Emin
Die Tekke von Scheich Emin (Khanqah) wurde 1730 von Scheich Emin, einem bekannten Architekten, errichtet, der viele wichtige Bauwerke in Gjakova schuf. Sie gehört dem Sufi-Orden an, speziell der Sad Tariqa. Die Tekke ist eines von vielen religiösen Denkmälern, die die Volksarchitektur Gjakovas repräsentieren. Der gesamte Komplex mit seinen „Tyrbes“, Häusern und Brunnen macht die Tekke zu einem monumentalen religiösen Bauwerk.
Die Kirchen St. Ndou (Anton) und St. Paul & St. Peter
Gjakova verfügt über diese beiden katholischen Hauptkirchen, die Teil des kulturellen Erbes sind. Die Kirche St. Anton von Padua (Ndou) wurde 1931 im katholischen Viertel neben den Kirchen St. Paul und St. Peter errichtet. Zuvor hieß sie Patter Mila Kirche (Emilio a Cless), gebaut 1882, später aber vollständig zerstört. Während des Kosovokriegs 1999 wurde die Kirche stark durch jugoslawische serbische Soldaten beschädigt.
Terzive-Brücke
Die Terzive-Brücke ist eine berühmte Steinbrücke über den Fluss Erenik. Sie diente den Handwerkern (esnafs/terezis) Gjakovas als Verbindung zwischen Gjakova und Prizren. Die Brücke besteht aus elf Halbkreisbögen und zehn Entlastungsöffnungen. Sie ist 192,8 m lang und 5,1 m breit und steht seit 1962 unter Schutz wegen ihres historischen, soziologischen, künstlerischen, städtischen und kulturellen Werts.
Uhrturm (Sahat Kulla)
Der Uhrturm wurde 1597, kurz nach der Hadum-Moschee, auf einem Platz namens „Feld der Uhr“ errichtet und symbolisiert die rasche wirtschaftliche Entwicklung Gjakovas zu dieser Zeit. 1912 wurde der Turm von montenegrinischen Truppen (Teil der Balkankriege) niedergebrannt, während der Glockenturm abgebaut und nach Montenegro transportiert wurde. Mit Seitenlängen von 4,10 m und einer Höhe von ca. 30 m wurde später ein neuer Uhrturm nahe den Fundamenten des alten Turms errichtet. Hauptsächlich aus Stein gebaut, mit einem hölzernen Aussichtsbereich und einem bleibedeckten Dach, ist der Turm einzigartig in seiner Art.